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第七节读解
既然已经说清楚了“孝”，也就知道了为什么本章转而谈到伊尹之就商汤了。伊尹自耕自食，自得自乐，根本瞧不起名誉、财富和地位，然而，仅仅是自耕自食、自得自乐就可以度过这一生吗？这一生就有价值吗？就是遵循了尧、舜之道吗？当然不是！所以伊尹幡然改曰：“与我处畎亩之中，……非予觉之，而谁也？”伊尹的这个思想被后世的孔子所继承，在《论语》若干篇章中，孔子就反对过所谓的“隐士”。隐士只是求得自己的快乐和幸福，就如佛教中的阿罗汉、辟支佛一样，自己得到解脱而不管别人的死活。而尧、舜呢？就如佛教中的菩萨一样，有着无穷的大慈悲心，以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道，也就会如尧、舜一样，以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”，就是继承前辈的思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此！”这种行为方式才是孟子所提倡的最佳行为方式！
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观游鱼、玉台观、夔州歌十绝句（其一）、塞上听吹笛、寄远、花下醉、青玉案（梵宫百尺同云护）、相见欢（无言独上西楼）、芙蓉楼送辛渐、送綦毋潜落第还乡
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河海不择细流，故能就其深；、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶、流水落花春去也，天上人间、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、袅袅城边柳，青青陌上桑、深林人不知，明月来相照。、白发悲花落，青云羡鸟飞、日月之行，若出其中、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
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- 不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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