统治者如何进行统治,如何使臣民归顺服从,历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术,算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策,讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行,说的是人治。
从统治者、统治术的角度看,作者的讨论应当说是较全面的,可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是,这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内,并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点,正是专制制度产生的基础。它把民众当作是没有个人独立意志、价值和尊严而可以任意支配的对象,而不是在人人平等基础上的相互制约。因此,过高地评价传统的统治术,肯定是不妥的。
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登乐游原、
寄蜀客、
虞美人(春花秋月何时了)、
过香积寺、
送别、
送秘书晁监还日本国、
武陵春(风住生香花已尽)、
洞仙歌(输赢成败)、
满庭芳(蜗角虚名)、
独学(师友凋零身白首)
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不积小流,无以成江海、
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇、
万壑树参天,千山响杜鹃、
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
满目山河空念远,落花风雨更伤春、
山无陵,江水为竭、
三五明月满,四五蟾兔缺、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 鞍马劳顿 骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。
- 按行自抑 按:克制。约束自己的行为。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 拔丁抽楔 拔出钉子,抽掉楔子。比喻解除困难。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 北叟失马 比喻祸福没有一定。
- 备而不用 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。
- 必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
- 闭关却扫 却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
- 闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。