碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
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村夜、
浪淘沙(白浪茫茫与海连)、
杨柳枝(红板江桥青酒旗)、
浣溪沙(转烛飘蓬一梦归)、
送朱大入秦、
菩萨蛮(风柔日薄春犹早)、
洞仙歌(江南腊尽)、
满江红(小小寰球)、
梦(很多的梦)、
替豆萁伸冤(煮豆燃豆萁)
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蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情、
浮云一别后,流水十年间、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
远上寒山石径斜,白云生处有人家、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
中岁颇好道,晚家南山陲、
山光悦鸟性,潭影空人心、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇、
四月十七,正是去年今日,别君时
热文成语
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 彼众我寡 彼:对方。指对方军队势众,而我方力量单薄。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 波光粼粼 波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不分皂白 皂:黑色。不分黑白,不分是非。
- 不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。