这一卦专讲礼仪,以内心虔诚为中心,依次讲了丧礼、宴礼、军礼和祭礼。虽然这些还不是全部礼义,但可见周代礼仪繁多复杂之一斑。不妨说,古人的生活方式是普遍仪式化了的,各种礼 仪都为某一特殊目的而设,礼仪活动渗透到了日常生活的方方面面。
表面上看,礼仪奢华繁琐,但在更深层次上,它是二种人类寻求意义的活动。这道理很显豁,因为人不仅在物质的、肉体的层面上存在,同时也通过语言、仪式、艺术、宗教而在诗意的意 义层面上存在。现代人似乎免去了众多‘繁文褥节”,但现代人所 失去的比“繁文得节”要多得多。他离物质越近,寓意义就越远; 他离肉体越近,离想象和诗意也就越远。他已经赤裸得如同走肉行尸,并且被阉割了。
不难想象,通过神圣隆重庄严肃穆的礼仪,我们的心灵将被提高到怎样的高度,我们的精神将得到怎样的净化和升华。遗憾的是,这离我们已越来越远。
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行路难(大道如青天)、
听流人水调子、
送别、
碧云天,、
浣溪沙(莫许杯深琥珀浓)、
偶成(十五年前花月底)、
金陵十二钗又副册—袭人(枉自温柔和顺)、
杂感(侧身天地苦拘孪)、
自题小像(灵台无计逃神矢)、
虞美人(霸才青兕兵家子)
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换我心,为你心,始知相忆深、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪、
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
十年磨一剑,霜刃未曾试、
不鸣则已,一鸣惊人、
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白屋寒门 白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
- 百代文宗 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
- 百世师 品德学问可以做为百代的表率。
- 半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
- 背道而驰 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
- 背水一战 背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
- 闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
- 禀性难移 本性难以改变。