这一篇是论述国家的行为方式,即天子治理国家,治理诸侯国,治理为官者的一种行为方式。这种行为方式即被称为“礼”,即社会行为规范。有了这个规范,人们在有所行为时,就要按照这个行为规范来行为。我们且不论这个规范是否合理,我们只是从中看到,凡治理国家,治理人民,国家的行为方式必须要选择最佳的,最好的,才能得到所有人的认同。当然,周初所制定的这个行为规范至春秋战国时期已被废弃,但这并不能说明这个行为规范是错误的,因为时代的发展,人民思想的变化,尤其是私有制的畸形发展,使得春秋战国时期的人们的贪欲更加膨胀,因此才导致周初的这个行为规范被废弃。但是,不能否认的是,不论什么样的国家,不论任何时代,都必须要有一定的社会行为规范,这个国家才能存在下去。而国家行政的行为方式,亦是至关重要的。
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杨柳枝(一树衰残委泥土)、
南陵道中、
柳、
忆住一师、
蝶恋花(遥夜亭皋闲信步)、
早寒有怀、
从军行(青海长云暗雪山)、
夏日绝句(生当作人杰)、
小桃红(画堂春暖绣帏重)、
七绝(翻身跃入七人房)
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衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情、
终南阴岭秀,积雪浮云端、
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟、
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意、
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名、
令公桃李满天下,何用堂前更种花、
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔来报往 报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。
- 百无禁忌 百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。
- 半间不界 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
- 毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。
- 不得已而为之 没有办法,只能这样做。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。