大臣对于国君,可以采取哪些行为方式呢?劝谏,劝谏不听,则易主,或离去,这些都是大臣——卿可以选择的行为方式。这也就表明了卿的种类以及他们的职责、权力和应有的原则,也体现了孟子以天下为己任的忧国忧民的忧患意识,也体现了孟子那种至大至刚的浩然正气。
本章是全篇最后一章,从评论伯夷、伊尹、柳下惠、孔子等人的行为方式开始,孟子分别论述了国君和臣民们对国家统治的行为方式,其重心还是立足在“爱民”上,在人人平等上,在以拯救天下民众为己任上,在依照一定的社会行为规范上,因为只有这样,所行为的行为方式才能是最佳行为方式。如果是为了一己之私,是选择不到最佳行为方式的,因此也是最终达不到目的的。
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放鱼、
征夫、
成都府、
鹭鸶、
韩冬郎即席为诗相送、
临江仙(庭空客散人归后)、
春中田园作、
别诸弟(梦魂常向故乡驰)、
另一种传说(死去的英雄被人遗忘)、
南乡子(回首乱山横)
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万里赴戎机,关山度若飞、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
三五明月满,四五蟾兔缺、
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋、
离多最是,东西流水,终解两相逢、
四月十七,正是去年今日,别君时、
出入君怀袖,动摇微风发、
愿为西南风,长逝入君怀、
夜月一帘幽梦,春风十里柔情、
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。