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第一节读解
本篇亦是对行为方式的探讨，不过重点放到了讨论行为规范与行为方式的问题上。行为方式是人在具体的生活中、工作中必需有所行为时所选择的不同方式问题，选择什么样的行为方式，往往困惑了许多人。这个任国人就是其中之一。其实，我们现代大多数人都不懂得这个道理。人们对待同样的事情往往有不同的行为方式，采取哪一种行为方式更好呢？经过几千年的经验教训，人们在人类社会中约定俗成地认同了许多可以共同使用的行为方式，这逐渐就形成为行为规范。而依照共同的社会行为规范行为，就能得到大家的认同，而能够得到大家的认同，这件事就好办了。比如动物，虎毒不食子，这个规范是得到所有老虎们的认同的，如果某一只老虎咬死了自己的儿女，它这个行为就得不到其它老虎的认可。人类社会当然比动物社会更加先进，因而人类社会的行为规范也就更多。因此孟子举例说，扭住兄长的胳膊而夺取他的饮食，就能够得到饮食；不扭住兄长的胳膊，就不能够得到饮食，那么你扭吗？翻越过东边邻居的墙去搂抱他家的姑娘，就可以得到妻子；不搂抱就得不到妻子；那你会去搂抱她吗？当然不会，所有正常的人都不会。这就是人类社会的社会行为规范。如果为了一碗饭而去杀人，如果为了满足自己的性欲就乱搞男女关系，人类社会早就乱套了。正因为人类是人，有思想、有理智、有情感，人类才有社会行为规范。正因为人类社会有社会行为规范，人类才能够得以发展，否则，人类和其它动物无异！
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峨眉山月歌、梦仙、月夜登阁避暑、宫妓、渔父（浪花有意千里雪）、秋晓行南谷经荒村、西宫春怨、相思、定风波（好睡慵开莫厌迟）、洞仙歌（江南腊尽）
推荐诗句：
海水梦悠悠，君愁我亦愁、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、思君如流水，何有穷已时、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、叶落当归根，云沉久必起、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、绿树村边合，青山郭外斜、夜月一帘幽梦，春风十里柔情、休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
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- 博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
