告子在这里只看到水的流向问题,因而导致出人的本性只有一种,因此有些片面;而孟子却看到水的流上流下问题,因而下结论说,只要迫使水的流淌,就可以使它向上流,这就好比人性一样,只要形势迫使他为恶,他就可以为恶。这个讨论说明,只要性善,就只会行为于善良的行为方式,而行为方式,是人们按照一定道德原则和社会行为规范,在个人利益和社会整体利益关系上,从本人意志出发自主选择的行为。行为方式过程包括三个基本环节:确定目的和形成动机、实际的行动、行动后的效果和评价。行为方式包括两种基本类型,即善行和恶行。那种似乎属于这两种基本类型之间,并被某些伦理学称作“可容许行为”的,其实只是具有过渡性质的行为方式。一个人的行为方式整体表现其道德品质状况,一个社会的全体或绝大多数成员所共有的行为方式体现该社会总的道德风尚。行为方式和人的其他社会行为的区分只具有相对的意义,在特定范围或条件下不具道德意义的行为,如求知行为及日常生活行为等,在另外的场合或条件下又会是具有道德意义的行为。而且,人的行为方式多半是同其他社会行为,如经济行为、政治行为、职业行为等,相继发生,相互结合的。所以,只要其本性善,行为方式很难是邪恶的。这就是孟子的意思。
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桂殿秋(仙女下)、
又呈吴郎、
为有、
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少年行、
送梓州李使君、
竹里馆、
念奴娇(萧条庭院)、
荒村(村落甚荒凉)、
小池(泉眼无声惜细流)
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明月几时有把酒问青天、
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤、
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王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
酒肆人间世,琴台日暮云、
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意、
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家、
山光悦鸟性,潭影空人心、
莫莫高山深谷逶迤、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
热文成语
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- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 比物此志 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
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- 不敢旁骛 形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
- 不堪回首 堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。