告子将“性”定义为,人生来就有的东西,是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的,不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白,都是天生的禀赋,然而它们的本质却是不一样的,所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性,虽然都是动物,但却是不一样的。这就好比孟子论水一样,水的本性是流下,但也可以使其“跃之”过颡、“行之”在山;人的本性也是善,但形势可以迫使人性之善变为恶,就象白羽之白、白雪之白及白玉之白,都可以染成其它颜色,而狗牛羊马及人的本性也可以使之变善为恶。所以,本来的东西都是可以改变的,所以,人性本来是善的,但因时代和环境的变化就会变成恶的了。
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送裴十八图南归嵩山二首、
寄胡饼与杨万州、
清明、
云鬓裁新绿,、
渔父(浪花有意千里雪)、
题终南翠微寺空上人房、
终南山、
点绛唇(寂寞深闺)、
蝶恋花(永夜恹恹欢意少)、
红楼梦十二曲—聪明累(机关算尽太聪明)
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欲把相思说似谁,浅情人不知、
明月松间照,清泉石上流、
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯、
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海、
日月之行,若出其中、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
爱子心无尽,归家喜及辰、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误、
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
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