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第五节读解
孟季子和告子一样，始终认为行为方式是外在的，因为虽然尊敬兄长，但在宴席上还是要恭恭敬敬地先给乡人斟酒，这种行为方式怎么能说是内在的呢？然而他却忽略了一个问题，即恭敬的行为方式必须先要有内在的恭敬的情感，如果没有恭敬的情感，怎么会有恭敬的行为方式呢？试想一个对社会充满仇恨的人，心中只有憎恨，恨一切人，恨一切事，他怎么会有恭敬待人的行为方式呢？一个人在外在的行为上表现出恭敬的行为方式，就说明这个人的内心里有恭敬待人的意识；就象天气变冷了，内心里有需要热汤的意识一样，如果没有需要热汤的意识，那他只有喝凉水了。用现代心理学的话说，外界事物或体内的变化作用于人的机体或感官，经过神经系统和大脑的信息加工，就产生了对事物的感觉和知觉、记忆和表象，进而进行分析和思考。人在实践中同客观事物打交道时，总会对它们产生某种态度，形成各种情绪，从而产生各种行为方式。所以说，行为方式是由内在的心理活动所决定的。
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秦中寄远上人、舟中晚望、闻乐天授江州司马、满庭芳（小阁藏春，闲窗锁昼）、怨王孙（湖上风来波浩渺）、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）、浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）、红楼梦十二曲—枉凝眉（一个是阆苑仙葩）、江城子（凤凰山下雨初晴）、南乡子（凉簟碧纱厨）
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明月松间照，清泉石上流、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶、浮云一别后，流水十年间、死去元知万事空，但悲不见九州同、自是人生长恨，水长东、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、北国风光，千里冰封，万里雪飘、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、道狭草木长，夕露沾我衣、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
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