这首词名为咏物,实在抒情。作者驰骋丰富的想象,运用比喻、拟人等艺术手法,对大雁殉情而死的故事,展开了深入细致的描绘,再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托,谱写了一曲凄婉缠绵,感人至深的爱情悲歌,深深寄托了词人纯真的爱情理想。词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存,说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位,也是词人朴素的民本思想的折光。这首作品中的崇情意识,与辽金文学率真尚情之传统一致,和词人年少之浪漫痴情有关,也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个人价值和欲望的精神相通。全词情节并不复杂,行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问,层层深入地描绘铺叙。有生前的欢乐,也有死后的凄苦,有对往事的追忆,也有对未来的展望,前后照应,寓缠绵之情于跌宕之中,寄人生哲理于情语之外,清丽淳朴、温婉蕴藉,具有很高的艺术价值。
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浣溪沙(红日已高三丈透)、
贫女、
浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)、
小桃红(画堂春暖绣帏重)、
七律·登庐山(一山飞峙大江边)、
七律(钟山风雨起苍黄)、
希望(我从山中来)、
西江月(点点楼头细雨)、
浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作、
秋夜读书每以二鼓尽为节(腐儒碌碌叹无奇)
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世间行乐亦如此,古来万事东流水、
一日不见兮,思之如狂、
桃之夭夭,灼灼其华、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
十年磨一剑,霜刃未曾试、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇、
相思难表,梦魂无据,惟有归来是、
若待得君来向此,花前对酒不忍触、
山远天高烟水寒,相思枫叶丹
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
- 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
- 不知纪极 纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。