这还是对“今之大夫,今之诸侯之罪人也”的举例,能替君主开拓疆土,充实府库;能替君主盟约其他国家,打仗肯定能取胜,就是正确的治国之道吗?其实这只是助长君主的贪欲罢了。君主如果有了这样的贪欲,作为人,其臣下也必然是贪欲的。这样的臣子鼓励、怂恿君主取得荣华富贵,其实他是自己想求得荣华富贵。因为上级都荣华富贵了,下级也就能顺理成章地取得一部分荣华富贵。如果上级不要荣华富贵,那么下级也不敢去求取荣华富贵。如果上级求取到荣华富贵,而不让下级也荣华富贵,那么这个上级就危险了。所以过去的治国之道不是这样的,虽然孟子没有在这里叙述过去的治国之道,但他的思想中心是称颂三王,是爱民,这与孔子的思想是一样的,《论语·八佾》:“周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周。”这个从周,就是过去的治国之道。想要富强,是每个人正常的欲望,但必须要在遵守社会行为规范的原则下,采取最佳行为方式。如果不遵守社会行为规范,不采取最佳行为方式,而求取到荣华富贵,就是民贼!
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赤壁、
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题义公禅房、
黄花川、
读严子陵传(客星何补汉中兴)、
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浪淘沙(好梦最难留)、
念奴娇(横空出世)、
自题小像(灵台无计逃神矢)、
南歌子(雨暗初疑夜)
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蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情、
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、
支离东北风尘际,漂泊西南天地间、
月下飞天镜,云生结海楼、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
慈母手中线,游子身上衣、
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
明日隔山岳,世事两茫茫、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 半壁江山 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
- 比物此志 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。