这是孟子对不畏权势的人的描述,也是紧接着讨论羞耻之心下来的。古代贤能的君王喜好善行而忘掉自己的权势,这是为什么呢?就是他们有羞耻心,因为他们知道自己不是完人,不可能懂得天下所有的知识,所以他们的行为方式不是凭借着权势去压服别人,而是谦虚地对待所有人,“不耻下问”于所有人。古代贤能的读书人又何尝不是这样呢?乐于自己的道路而忘掉别人的权势,因为权势仅仅是一种暂时的力量,而不是人性本有的,亦不是一种社会公理解释体系。所以靠权势的这种行为方式是很难让人心服的,只有社会公理解释体系才能让人心服口服,心悦诚服。
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渡荆门送别、
人日寄杜二拾遗、
北青萝、
无题二首(来是空言去绝踪)、
从军行(烽火城西百尺楼)、
西宫春怨、
春日上方即事、
遣悲怀三首、
声声慢(寻寻觅觅)、
水调歌头(久有凌云志)
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欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
一语不入意,从君万曲梁尘飞、
感时花溅泪,恨别鸟惊心、
春未绿,鬓先丝人间别久不成悲、
回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇、
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。、
寒食时看郭外春,野人无处不伤神
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 本相毕露 原形完全显露了出来。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 伯埙仲篪 伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
- 补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不敢旁骛 形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
- 不咎既往 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。