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谤书翻译
司马迁作《 史记》 ，在《 卦禅书》 里叙述汉武帝敬奉神仙、鬼灶、方土的事情很详细，所以王允叫它谤书.本朝真宗景德、祥符年间，王文穆公（钦若）、陈文忠公（尧史）、陈文僖公（鼓年）、丁晋公（谓）诸人，假造天书符瑞，以为讨取皇帝欢喜、巩固地位的手段。等到真宗逝世，王沂公（曾）怕遭到后代批评讽刺，所以他要求把天书藏在真宗棺内，以消灭痕迹，而真宗实录的写作，是王文穆监修的，其中记载尊奉宫店及祥云芝鹤之类，只怕不够详细，遂成为信史的污点，这真是和太史云的谤书用意不同而实际相同啊！
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去矣行、成都府、骄儿诗、三台令（不寐倦长更）、采莲曲、六年春遣怀八首（检得旧书三四纸）、满庭芳（芳草池塘）、怨王孙（湖上风来波浩渺）、中秋对月有怀（未卜三生愿）、己亥杂诗（少年哀乐过于人）
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闻君有两意，故来相决绝、窈窕淑女，君子好逑、相看两不厌，只有敬亭山、日出东南隅，照我秦氏楼、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、柳絮风轻，梨花雨细、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、不鸣则已，一鸣惊人、忆君心似西江水，日夜东流无歇时
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