“仁言”即是霸者之道,“仁声”却是王者之道。“仁言”,爱民的语言可以说得天花乱坠;“仁声”却是对爱民者的称颂,那是非常实际的。所以,爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心。完善的政治制度是霸者之道,如齐国的管仲所推行的治国方略,确实能强国富民,但是他不得民心,只能得到统治者的欢心。因为他是以牺牲别国人民的利益而富强的。所以,它不如完善的教育制度,能够普遍提高人民的思想素质和文化知识。完善的政治措施能够收括和聚集人民的财富,使国家更强大;但它却不如完善的教育制度能获得民心。这是孟子对当时社会状况和人民意愿的分析。所以,分清这两者的不同,我们才能选择到最佳行为方式。是行为于霸道政治呢?还是行为于王道政治?
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同李十一醉忆元九、
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死去元知万事空,但悲不见九州同、
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
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北风卷地白草折,胡天八月即飞雪、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
千山鸟飞绝,万径人踪灭
热文成语
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 不当人子 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
- 不伏烧埋 伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
- 不负众望 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不主故常 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。