一阴一阳的相反相生,运转不息,为宇宙万事万物盛衰存亡的根本,这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善,成就万事万物的是天命之性,亦即道德之义。有仁德的人见此性此道,即认为是仁,聪明的人体察此性此道,就认为是智。百姓日常受用,遵循此道此性而各遂其生,而不知晓,所以君子之道能含盖万有,为万物之根,而知之者却很少呀!君子之道(即易道)显现之仁道,是可以见之于实行的。蕴藏之以致用,是可以舍之则藏的。能鼓动万物的生机,而不与得天子之位的圣人同其忧思,可以树立盛明的德行,伟大的事业是多么的完美呀!学问德行乃至天下万事万物的具足富有,就是伟大的事业了,日新又新,就具足了盛明的德行了。生生不息,变化前进不已,就是“易”,成就现象就是“乾”,效法而行就是“坤”,极尽数术的推演,知道将来的变化就是“占”,通达变化之道,就是“事”,能运用阴阳之道,至神奇奥妙,变化莫测的,就是“神”。
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和梦得、
望江南(多少恨)、
题义公禅房、
西山寻辛谔、
永遇乐(落日熔金)、
浣溪沙(门外东风雪洒裾)、
四块玉(雁北飞)、
齐天乐(天涯已自愁秋极)、
自题小像(灵台无计逃神矢)、
破阵子(千里茫茫若梦)
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水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香、
伯牙鼓琴,志在高山、
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难、
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
日月之行,若出其中、
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪、
日出东南隅,照我秦氏楼、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误、
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 爱富嫌贫 嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 百啭千声 形容鸟鸣声婉转多样。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。