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第十九节读解
尽心知命的首先是大人，这个大人其实并不是指圣人，而是将自己比作儿童，只有儿童的智力和知识，而大人们知识丰富，所以崇尚那些年纪大的人，就称为大人。这种人端正自己，就是认识明确的人。其次是本性纯真的人，因为本性纯真，才能够率性而为，尽“人”的本性而求得发展与发达。再其次是安社稷之人，他们痛感人类社会的灾难、痛苦和混乱，力图安定国家，安定人民，使大部分人都能安居乐业。最末一等人就如妾婢淫妇一样，专会讨好取悦于上级，极尽阿谀奉承谄媚迎合之事，目的就是一个，保住自己的乌纱帽和饭碗，以免受危难、忧患之苦。这四种人，其实本性都是一样，都有人的本性，愿意生活得较好，但行为方式各各不同。这就是孟子强调行为方式的关键所在。
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望江梅（闲梦远，南国正芳春）、别舍弟宗一、古怨别、九月九日忆山东兄弟、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、石上偈（无才可去补苍天）、秋窗风雨夕（秋花惨淡秋草黄）、菩萨蛮（茫茫九派流中国）、无题（万家墨面没蒿莱）
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春风又绿江南岸，明月何时照我还、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、终南阴岭秀，积雪浮云端、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、叶落当归根，云沉久必起、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
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