上章讲了四种人,那么本章所说的君子是哪一种呢?是大人和本性纯真的人的结合。大人之教育儿童,就有一种快乐在里面,尤其是学子之学成,青出于蓝而胜于蓝,那心中的快感是无以言表的。本性纯真的人的发达可通行于天下而后才有天下的通行,这里面也有一种教师成功后的快感。第二种快乐就是孟子曾说过的君子坦荡荡的浩然之气。第一种快乐现代人都少有体会了,这是一种平平淡淡、平平安安的生活方式。而现代人大都浮躁好动,好高骛远,不识人生真谛,以为有了名誉地位财富才幸福才快乐,于是把一生精力投进去,经历了无数的危难和灾患,终生痛苦,即使最后得到名誉地位财富,也是上愧对于天,下愧对于人的。这种人能快乐吗?在第三章里孟子就谈到过“寻求”的问题,比如,想要财富,而且付诸行动,一定就能得到吗?否!这就要看你选择的是什么样的行为方式。行为方式对了,就能得到财富;行为方式不对,不仅得不到财富而且还会蹲监狱,还会身败名裂。寻求名誉、地位亦是如此,寻求所有的东西都是如此,想象和行动要结合。所以孟子认为,人的一生,心里想的固然重要,然而选择什么样的行为方式更重要!只有行为方式才能说明人的心理活动和心理过程。
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南征、
玉楼春(晚妆初了明肌雪)、
南涧中题、
西施咏、
颐和园词(汉家七叶钟阳九)、
六言诗(山高路远坑深)、
五古(去去思君深)、
忆秦娥(西风烈)、
琴诗(若言琴上有琴声)、
望江南(春未老,风细柳斜斜)
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朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还、
天平山上白云泉,云自无心水自闲、
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难、
自是人生长恨,水长东、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
半天凉月色,一笛酒人心、
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月、
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 鳌鸣鳖应 比喻声气相通,互相感应。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百辞莫辩 用任何话语都无法辩白。
- 百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 背道而驰 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
- 不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。