从本篇一开始讲“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。”一直下来,孟子都是围绕着尽心知命与行为方式间的关系而言的,所以公孙丑感到很难。确实,要真正懂得尽心知命,是很难,但是,一旦能尽心能知命了,一切都不难了。就象高明的工匠不会为了笨拙的工匠而放弃准绳和墨斗,羿不会为了笨拙的射手而改变自己弯弓的限度一样,人的本性、本能、本质也是不会因人而异的。人人都一样!不会因为我说我笨,我的本性、本能、本质就会改变,我的命运就会改变,我的人生规律就会改变。孟子在本篇第二章里曾说过,人人都知道岩石和危墙之下不能站立,所以人人都选择了不去岩石和危墙之下站立的行为方式,这就叫知道命运。万事万物都有命运,这个命运不是别的,就是现代人所谓的规律。人都有生老病死,这就是命运,也是规律。任何事情都有开始和终结,植物也是这样,人也是这样。出生了也就意味着终是要死亡的,这是地球上万物的生长规律。而为人师者在尽心知命上,只能引导学生而不能对学生的行为方式发表见解。也就是说,老师只能告诉学生说,什么是正确的行为方式,什么是错误的行为方式,而不能对学生的行为方式指手划脚。因为每个人所处的地位、立场、角度不一样,所面对的人物不一样,所在的环境不一样,因此很难说某个学生的某个行为方式是对的还是错的。而当老师的呢?“中道而立,能者从之。”
推荐古诗:
恨别、
扬子津望京口、
古怨别、
长信秋词五首(真成薄命久寻思)、
春日词(春云阴阴雪欲落)、
浣溪沙(风压轻云贴水飞)、
酹江月(乾坤能大、算蛟龙)、
咏煤炭(凿开混沌得乌金)、
卜算子(风雨送春归)、
五律(三上北高峰)
推荐诗句:
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠、
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇、
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
四十年来家国,三千里地山河、
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
相思似海深,旧事如天远
热文成语
- 昂首伸眉 伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百废俱兴 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 斑驳陆离 斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。形容色彩纷杂。
- 并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
- 不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
- 不差累黍 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
- 不露锋芒 锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
- 不可捉摸 捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。