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第六章翻译
体知万物，不以思议测度，感而遂通万物之故曰神。阴阳不测之谓神。黄帝内经：心藏神。又天生玄，玄生神。万物皆有神光，即万物是可知的，此神非鬼神之神，只是说明万物是可以认知的，非不可知。不可以知知者体也，可知者有形之下也。 所谓的神，是说体悟万物的奥妙，而正确简洁的描述事物。妙万物是客观，神是主观。警醒振奋万物的，没有比雷霆更迅疾的了。弯曲扭转万物的，没有比风更迅疾的了。使万物干燥，没有比火更能干燥的了。使万物喜悦的，没有能超过草泽地。泽又比喻恩泽。滋润万物的，没有那样超过水。艮者止也，万物之终；终点就是起点，又是一个新的开始，故艮者万物之始。万物在止息中充盈丰盛，重新开始。 所以水火能够相及相融合，雷和风不相违背，雷震为风，风摩擦为雷。高山和海洋是气息相通的。因为万事万物是普遍联系普遍发展的，万物虽然各自有其本质相区别的属性，同时又是互相联系的，所以能够起变化，没有永恒不变的，这样就生成了现状的万物。
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夷门歌、绝句（生当作人杰）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、送紫岩张先生北伐（号令风霆迅）、红楼梦十二曲—飞鸟各投林（为官的家业凋零）、自题一绝（满纸荒唐言）、临江仙（白玉堂前春解舞）、阳关曲（暮云收尽溢清寒）、虞美人（波声拍枕长淮晓）、中秋月（暮云收尽溢清寒）
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风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声、今人不见古时月，今月曾经照古人、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、山无陵，江水为竭、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、一语不入意，从君万曲梁尘飞、若待得君来向此，花前对酒不忍触、好水好山看不足，马蹄催趁月明归、生当作人杰，死亦为鬼雄
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- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
