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元次山元子翻译
元次山（即元结） 有《 文编》 十卷，李商隐作序，即现在九江所刻印的版本。又有《元子》 十卷，李纾作序，我家有这本书，共一百零五篇，其中十四篇已收入《 文编》 ，其余大多是纵情任性，故作与众不同的内容。而第八卷中所记录方国二十国事，极为怪异荒诞，大意是说：“方国的野人，全身各处都是方形的，他们的风俗是厌恶圆形。假如有人问道：“你的心是圆的吧？”他们就用双手扒开胸口露出心，说：“这个心是圆的吗？”圆国则与此相反。言国的野人三个嘴，三根舌头。相乳国的野人，嘴下边只是一个孔。无手国脚比手灵便，无足国用皮肤飞行，象风一样轻快，”这些说法很近似《 山海经》 ，本已是荒谬的了，至于说：“恶国的野人，男的长大就杀父亲，女的长大就杀母亲。忍国的野人，父母见到子女，如同臣子见到国君。无鼻之国，兄弟相逢就相害。触国的野人，子孙长大就杀掉。”象这一类，都是违背情理，有害子教化，没有益处的。次山的《 中兴颂》 写得光华灿烂，可与日月争光，至于这部书，真是不可写的，可惜啊！
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醉后赠张九旭、正月十五闻京有灯恨不得观、题终南翠微寺空上人房、田园乐七首（采菱渡头风急）、澄迈驿通潮阁二首（余生欲老南海村）、红豆词（南国秋深可奈何）、悼杨铨（岂有豪情似旧时）、如梦令（为向东坡传语）、醉落魄（轻云微月）、家园小酌（旋作园庐指顾成）
推荐诗句：
入我相思门，知我相思苦、河海不择细流，故能就其深；、生当复来归，死当长相思、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 百孔千疮 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
- 百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
- 百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
