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第十章翻译
《易经》这部书，凡天道、人道、地道，无所不包，可谓广大完备。易学以三划，象征天、人、地的三个位置，易理是相生相对，天有昼夜，地有水陆，人有男女，所以卦爻两两成列，合两个三爻的卦而为一个六爻的卦，兼两爻为一位，五为阳，上为阴，阴阳成象，故五与上为天位，三与四为人位，初与二为地位，为刚柔为形体。六爻而成一卦，皆是相当于三才之道而已。《易经》之道，变动不居，而周流于六位之间的奇耦两画，称之为爻。爻有刚柔大小远近贵贱的等次，好像物类的不齐，所以称乾为阳，称坤为阴物。阴阳两物交相错杂，似青黄两色的相兼，所以称为文。各卦各爻，阴阳参杂，时有当与不当，于是吉凶之象，就产生了。
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古风（登高望四海）、题张氏隐居二首（其二）、贫女、听流人水调子、天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）、昭君怨（午梦扁舟花底）、出师讨满夷自瓜洲至金陵（缟素临江誓来胡）、宿野庙（众响渐已寂）、清平乐（天高云淡）、望江南（春未老，风细柳斜斜）
推荐诗句：
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝、男儿何不带吴钩，收取关山五十州、晨起动征铎，客行悲故乡、生当复来归，死当长相思、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、居高声自远，非是藉秋风、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、离多最是，东西流水，终解两相逢
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- 补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
- 不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
- 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
