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第十四节读解
本篇说了十几章，说到这里，才点出“爱民”是最重要的，因为诸侯们、大夫们有一种误解，认为只有社稷国家才是最重要的，一切的一切都是围绕着维护社稷国家而行为。孟子认为这种看法和做法都是错误的，因为一个国家如果没有人民，或者说没有群聚的人民，是不成其为一个国家的。只有很少的人民散居在山野，能叫社稷国家吗？所以，一切的一切都应该围绕着人民而行为。只有这样爱民，人民才能群聚而居，才能形成一个国家。所以，“社稷次之，君为轻。”这种思想也就与现代提出的“人民的公仆”是同一个意思。人民是主人，统治者、领导人才是人民的仆人，怎么能把仆人的位置摆在重要的地位上呢？因此，诸侯危害到社稷国家，就要另外改换，因为诸侯只是一个人，只是人民的公仆，是可以改换的，而人民却是不可改换的。祭祀土神和谷神亦是如此，在古代都有这种供奉的习俗，但孟子认为，信神亦不可迷信，这个神，这些神，如果不能保佑民富国强，我们宁可不信它！这才是尽心知命而懂得爱，才能采取的最佳行为方式。
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送贺宾客归越、行路难（金樽清酒斗十千）、闺怨、青溪、剔银灯、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、七律（饮茶粤海未能忘）、沁园春（孤馆灯青）、发锦沙村（北上途未半）、题潼关楼（客行逢雨霁）
推荐诗句：
感君缠绵意，系在红罗襦、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、鱼书经岁绝，烛泪流残月、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山、黄河远上白云间，一片孤城万仞山、四十年来家国，三千里地山河、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、四月十七，正是去年今日，别君时、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉、山回路转不见君，雪上空留马行处
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