孟子在否定了本性以后,又重提本性,就是想说明人的本性可改变、可克制,但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性,而成为善人,成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢?当然不行!关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单,做起来可就复杂多了,因为所谓的内心充实,就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西,就必须要学习、继承很多很多的历史经验,并且把它们融化贯通,以调节自己,以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者,用自己发出的光去照亮别人,去影响别人,使其走上正确的人生道路。所以,圣人、教师,只是人生道路上的一盏盏路灯,走在有路灯的道路上,一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上,那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些,所以他就是没有尽心知命,因此也就选择不到最佳行为方式。
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离别难、
琴台、
堂成、
除夜作、
塞上听吹笛、
滞雨、
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、
渔翁、
和子由渑池怀旧(人生到处知何似)、
石灰吟(千锤万击出深山)
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溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼、
东风夜放花千树更吹落、星如雨、
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香、
换我心,为你心,始知相忆深、
白云回望合,青霭入看无、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不甘示弱 示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
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