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第三十五节读解
吃喝玩乐、花天酒地就是欲望很多，没有这些欲望，就是寡欲。没有这些东西，欲望就会减少。而有了很多这些吃喝玩乐、花天酒地的东西后，孟子为什么还要说“寡矣”呢？这就是快乐与享乐的不同！一个人的精神快乐并不需要荣华富贵和金钱女人，这些东西不属于性命本身的。真正的快乐是从生命的本性流露出来的，它源于自己的精神内部。自然而然地顺乎人性，是快乐的人格内涵。快乐是与对人生的憧憬，对未来的希望联系在一起的。而享乐则是缺乏生活目标，没有人生信念，更没有创造乐趣。享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。享乐则从来没有安宁和自足感。享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安，这就是欲望也会减少的缘故。寡欲的人欲望减少了，是快乐；多欲的人欲望减少了，就是痛苦。所以，只有尽心知命而修养自身后，才能选择到最佳行为方式，而采取了最佳行为方式，人才会有真正的快乐。不能尽心知命，虽然可以修养自身，但也选择不到最佳行为方式，而选择不到最佳行为方式，就不会有真正的快乐。不能尽心知命，又不能修养自身，那就更不可能选择到最佳行为方式。所以，为人处世，首先要尽心知命，然后修养自身，减少欲望，才能获得终生的快乐。
推荐古诗：
古风（咸阳二三月）、秋登宣城谢眺北楼、过勤政楼、秋登兰山寄张五、秋夜独坐、书扇示门人、凤凰台上忆吹箫（香冷金猊，被翻红浪）、添字采桑子（窗前谁种芭蕉树）、惠崇《春江晚景》（竹外桃花三两枝）、夜行船（百岁光阴如梦蝶）
推荐诗句：
闻君有两意，故来相决绝、青山依旧在，几度夕阳红、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难、寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消、北国风光，千里冰封，万里雪飘、催促年光，旧来流水知何处、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、离多最是，东西流水，终解两相逢、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干、故人具鸡黍，邀我至田家
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- 敝鼓丧豚 敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。
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