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第十五节读解
似乎滕文公对于“为善”也是做不到的。于是孟子只好又举出古公迁岐的例子。这等于是向滕文公出了两个计策，一是效法古公太王迁徙以避强权，保存族人以图东山再起。二是按一般人的做法，誓死捍卫自己的土地，即使全部牺牲也再所不惜。这两种办法哪一种好呢？孟子没有明说，因为孟子心里很清楚，无论取哪一种，滕国人民都不会追随滕文公，要迁徙，只有滕文公家族的几百或上千人；要死守，也只有这些人。广大的人民百姓都是不会追随他的，因为滕文公从来就不是一个“爱民”的君主，也没有施行“爱民”的政策。一个领导人如果不爱民，人民又怎么会爱领导人呢？
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杨叛儿、李都尉古剑、临江仙（庭空客散人归后）、黄花川、山居即事、书事、御街行、好了歌注（陋室空堂）、青松（大雪压青松）、满庭芳（归去来兮）
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昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙、居高声自远，非是藉秋风、不鸣则已，一鸣惊人、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、夜长争得薄情知，春初早被相思染、结发为夫妻，恩爱两不疑、知君用心如日月，事夫誓拟同生死、春未绿，鬓先丝人间别久不成悲
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- 不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
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