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第七节读解
难道制造弓箭的人就没有恻隐之心吗？他比制造铠甲的人要坏吗？不是！难道制造棺材的人就没有恻隐之心吗？他比专门为人求福的巫师要坏吗？不是！制造弓箭的技术不可不慎，但关键在于孔子所说的要内心发出的仁爱。在春秋时期，没有“内在”这个词，孔子也没有想到要用“内在”这个词，但怎么样才能表达出“内在”这个含义呢？孔子就用了“里”这个字。从“里”字的字面意义也可得到证实。里，里面也，人的内心里面。里面即是内在也。里仁就是内在的仁，就是内在的与人相互亲爱的关系。“择不处仁”是说选择要不停止于仁上，就无法得到知识，也就是说，人生的选择、挑选一定要落实在“仁”上。当然，这个道理很简单，人与人相互亲爱，才能形成一个社会；若是人与人相互仇恨，也就没有了人类社会了。因此，孟子所说的矢人也好，函人也好，巫也好，匠也好，都只是一种职业，一种技能，无论从事什么样的职业和拥有什么样的技能，这不重要。重要的是要有从内心里发出的仁爱之情。如果你有仁爱之情不被接受，不受认可，首先不要去埋怨别人，应该反躬自责，自问一下我的仁爱之情是发自内心的吗？
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夜泊牛渚怀古、竹枝（江畔谁家唱竹枝）、代赠二首之一、燕台诗四首、渔父（浪花有意千里雪）、江亭夜月送别二首、渭川田家、长寿乐（微寒应候）、清平乐（年年雪里）、浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）
推荐诗句：
月下飞天镜，云生结海楼、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、半天凉月色，一笛酒人心、叶落当归根，云沉久必起、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、中岁颇好道，晚家南山陲、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州、此情无计可消除，才下眉头，却上心头
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 阪上走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不假思索 假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
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