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第四节读解
彭更以问：“后面跟随着数十辆车，……不以为过分吗？”为题，企图弄清楚人生价值取向，尤其是作为君子的人生价值取向。彭更的思想观念和许行差不多，都认为君子不能“无事而食”，应该自食其力，要亲自劳动，要亲自耕耘。当然，彭更的话不无道理，在春秋战国时期，大大小小上百个诸侯国，那些诸侯们、大夫们、官吏们大多是“无事而食”，或者是“无功而食”。他们拼命剥削、压榨人民百姓，吸取人民百姓的血脂血膏，弄得人民百姓一贫如洗，贫病交迫。虽然孟子没有自比尧、舜、禹“虽欲耕，得乎？”“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”但孟子认为自己教育后人，宣扬仁、义、礼、智、信，亦无暇耕耘。因此孟子以“功”——成效，也就是价值，来说明一个人凭什么来求得衣食。也就是说，一个人之生存，并不一定要亲自劳动，亲自耕耘，而要看其所做的事是否有价值。如果对人民有价值，后面跟随着数十辆车，又跟随着几百人，在客馆里吃遍了诸侯各国，也不以为过分。因为舜接受尧的天下，都不以为过分。而如果做了“毁瓦画墁”的事，吃一点点也是过分的，因为他做的是毫无价值的事情。所以，人生的价值不是用金钱来衡量的，而是用贡献来衡量的。而人的贡献并不仅仅是种了多少粮食，制作了多少器皿，而是使人能认识到人生的目标和责任，人生的快乐与幸福，才是对人类的大贡献。
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陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（其二）、前有樽酒行二首其一、难念的经、谢新恩·秦楼不见吹箫女、过故人庄、浣溪沙（菊暗荷枯一夜霜）、浣溪沙（软草平莎过雨新）、七绝（天公丧母地丁忧）、破阵子（千里茫茫若梦）、渔家傲（灯火已收正月半）
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黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁、明月几时有把酒问青天、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、谁言寸草心，报得三春晖、问渠哪得清如许为有源头活水来、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
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- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
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