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第十九节读解

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  人之所以区别于禽兽只是哪一点点呢,那就是“人性”!这个“人性”就是“爱”。野兽为了争夺食物,不惜残害同类,而人们为了争夺食物呢?有人性的就会相让,或是相帮;但也有的人不惜杀害同类而夺得眼前利益。所以孟子说,一般老百姓抛弃人性,进而就会成为野兽一样的人。而君子却保存人性,因为君子明白只有团结人,人们才能生存下去,并生活得更好。大舜明白所有事物的道理,又懂得人际关系的实质;所以他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情,而不是只做出建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式的样子,这就是最佳行为方式。

推荐古诗: 读庄子骄儿诗早寒有怀青楼曲二首明月三五夜多丽(小楼寒)宿野庙(众响渐已寂)自励二首(平生最恶牢骚语)西江月(照野弥弥浅浪)残菊(黄昏风雨打园林)

推荐诗句: 仍怜故乡水,万里送行舟疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中山无陵,江水为竭山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵忆君心似西江水,日夜东流无歇时愿君多采撷,此物最相思读书不觉已春深,一寸光阴一寸金晓看红湿处,花重锦官城狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 鳌头独占  比喻占首位或第一名。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 白日做梦  大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
  • 百辞莫辩  用任何话语都无法辩白。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 半筹不纳  比喻一点办法也没有。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不法常可  法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。