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人生亦有命,安能行叹复坐愁简析

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《月夜登阁避暑》诗,当诗人在“禾黍尽枯焦”的盛夏之夜,登高纳凉而“意泰神飘飘”之时,想到的却是“独善诚有计,将何救旱苗”,可见他虽忘情于世,却时刻都心系于民,不因己暖而忘民寒,不因己适而忘民暑,不因己饱而忘民饥。这种思想让人不由想到后世范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。据此我们可以断定:如果白居易一生都得志于世的话,他肯定是一个关心民生疾苦、视民如子的好官。虽然历史不能假设,但是起码有一点是可以肯定的, 是从白居易的诗歌中我们可以感受到在他身居庙宇却仍能心系于民的情怀。这种情怀 白居易诗歌平民意识的具体体现。

推荐古诗: 无题(八岁偷照镜)山中送别清平乐(年年雪里)忆秦娥(临高阁)怨王孙(湖上风来波浩渺)蝶恋花(花褪残红青杏小)出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)七绝(天公丧母地丁忧)水龙吟(开时不与人看)梦(很多的梦)

推荐诗句: 欲把相思说似谁,浅情人不知夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来死去元知万事空,但悲不见九州同风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声支离东北风尘际,漂泊西南天地间好时节,愿得年年,常见中秋月可怜九月初三夜,露似真珠月似弓柳絮风轻,梨花雨细当年不肯嫁春风,无端却被秋风误儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢

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  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 百川归海  川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 病民蛊国  病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
  • 补天浴日  这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
  • 不法古不修今  指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不堪言状  指无法用语言来形容。
  • 非分之想  非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
  • 步履维艰  指行走困难行动不方便。
  • 八万四千  本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
  • 繁文末节  文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。