龚文的表现方法一般很简单,而简括中又有铺叙夸张,有的直率,有的奇诡。他的散文语言活泼多样。有的散行中有骈偶,有的瑰丽,有的古奥,甚至偏僻、生硬、晦涩。龚文区别于唐宋和桐城派的古文,是上承先秦两汉古文的一个独特的发展,开创了古文或散文的新风气。龚自珍的词也很著名。谭献认为龚词“绵丽沈扬,意欲合周、辛而一之,奇作也”(《复堂日记》二)。实际上,他的词没有摆脱传统词的影响,偏重于词的言情本性。
作为古文大家,龚自珍更为有名。其散文也与其诗歌的主要精神相一致,或“以经术作政论”,或直接批判揭露现实,或借题发挥,或通过论文、论事、记物、记名胜形势对封建统治的腐朽、黑暗作批判讽刺,思想内容丰富而深刻。而表现方法也十分多样,或直率,或奇诡,散行中有骈偶,简括中有铺陈,语言瑰丽古奥。
梁启超曰:“晚清思想之解放,自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者,大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期;初读《定庵全集》,若受电然。”(《清代学术概论》)
当然,今天看来,龚自珍提出的改革,受时代和阶级的局限,许多是不彻底的,有的甚至是陈腐的。当他找不到出路时,作品中就表现出孤独哀伤,甚至消极出世。
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秋雨夜眠、
听颖师弹琴、
初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首(其二)、
衡阳与梦得分路赠别、
宿桐庐江寄广陵旧游、
酬郭给事(洞门高阁霭余晖)、
送沈子福之江东、
蝶恋花(蝶懒莺慵春过半)、
正气歌并序(天地有正气)、
红楼梦十二曲—枉凝眉(一个是阆苑仙葩)
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世间行乐亦如此,古来万事东流水、
催促年光,旧来流水知何处、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟、
白日依山尽,黄河入海流、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠、
阳关万里道,不见一人归、
午醉醒来愁未醒送春春去几时回、
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年、
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别、
无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 兵行诡道 兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。