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第二十七章评析
本章所讲的内容，重在要求人们尤其是圣人要恪守“无为而治”的原则，说明有道者顺任自然以待人接物，更表达了有道者无弃人无弃物的心怀。人无弃人，物无弃物，天下的善人不善人，善物不善物，都是有用处的。善者为师，恶者为资，一律加以善待，特别是对于不善的人，并不因其不善而鄙弃他，一方要劝勉他，诱导他，另一方面也给他一个成为善人借鉴的作用。这就考虑到事物所包涵的对立的两个方面，不要只从一个方面看。浮皮潦草、粗枝大叶；或只知其一，不知其二，便沾沾自喜。自以为无所不通、无所不精，恃才傲气，都是不可取的。
推荐古诗：
去蜀、玉壶吟、凶宅、题齐安城楼、秋夕贫居述怀、汉江临眺、相思、行宫、贺新郎（乳燕飞华屋）、蝶恋花（六月天兵征腐恶）
推荐诗句：
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、叶落当归根，云沉久必起、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独、感时花溅泪，恨别鸟惊心、晓看红湿处，花重锦官城、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞、晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 不得而知 没有办法知道。
- 不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
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- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
