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第二十八章评析
“朴”、“婴儿”、“雌”等可以说是老子哲学思想上的重要概念。在十五章里有“敦兮其若朴”；十九章“见素抱朴”；本章的“复归于朴”以及三十七章和五十七章都提到“朴”这一概念。这些地方所提到的“朴”的字，一般可以解释为素朴、纯真、自然、本初、淳正等意，是老子对他关于社会理想及个人素质的最一般的表述。在十章里有“专气致柔，能如婴儿乎？”二十章有“沌沌兮，如婴儿之未孩”；本章里有“复归于婴儿”以及后面的章节中也有提及“婴儿”这个概念的地方。“婴儿”，其实也是“朴”这个概念的形象解说，只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰，好像未知啼笑一般，无私无欲，淳朴无邪。老子明确反对用仁、义、礼、智、信这些儒家的规范约束人，塑造人，反对用这些说教扭曲人的本性，这就涉及到老子所说的“复归”这个概念，即不要按照圣贤所制定的清规戒律去束缚人们，而应当让人们返回到自然素朴状态，即所谓“返朴归真”。在本章里，老子还主张用柔弱、退守的原则来保身处世，并要求“圣人”也应以此作为治国安民的原则。守雌守辱、为谷为溪的思想，自然不能理解为退缩或者逃避，而是含有主宰性在里面，不仅守雌，而且知雄，这实在是告诫人们要居于最恰切、最妥当的地位，面对社会纷乱争斗的场面。陈鼓应说，“守雌”含有持静、处后、守柔的意思，同时也含有内收、凝敛、含藏的意义。
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凶宅、夜筝(紫袖红弦明月中)、同诸公登慈恩寺塔、主人不相识，偶坐为林泉。、微雨、观猎、陇头吟、添字采桑子（窗前谁种芭蕉树）、别云间（三年羁旅客）、浣溪沙（门外东风雪洒裾）
推荐诗句：
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、道狭草木长，夕露沾我衣、唯有长江水，无语东流、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又、愿君多采撷，此物最相思、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。、那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙、试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人、伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去
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