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贾谊思想
西汉初年，儒生陆贾与叔孙通等人便在总结秦亡教训的基础上，提出了用儒家治国的设想，但因当时 尚有干戈 、四海未平，高祖刘邦并未来得及把他们的设想付诸政治实践便去世了①。实际上，在西汉初期真正将儒家学说推到政治前台的是汉文帝时的著名儒者——贾谊。他以清醒的历史意识和敏锐的现实眼光，冲破文帝时甚嚣尘上的道家、黄老之学的束缚，不顾当朝元老旧臣的诽谤与排挤，接过陆贾与叔孙通等人的行仁义、法先圣 、制礼仪 、别尊卑的儒家主张，为汉家王朝制定了仁与礼相结合的政治蓝图，引起了当时的最高统治者——汉文帝的重视，在历史上留下了深刻的影响。
推荐古诗：
杨叛儿、江南春绝句、题乌江亭、封丘县、从军行（琵琶起舞换新声）、渔家傲、河满子（见说岷峨凄怆）、送紫岩张先生北伐（号令风霆迅）、亥年残秋偶作（曾惊秋肃临天下）、水调歌头（昵昵儿女语）
推荐诗句：
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、袅袅城边柳，青青陌上桑、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、依旧桃花面，频低柳叶眉、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、唯有长江水，无语东流
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
- 安邦治国 使国家安定太平。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
- 闭关却扫 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
