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第六十八章评析
本章的文字讲用兵作战的道理，认为《道德经》是一部兵书的学者，往往以此为论据。我们的意见是，老子就军事现象，为其辩证法思想提供论据。事实上，军事辩证法本身就是一门深奥的学问。或者说，本章内容既是讲用兵打仗，又是讲辩证法的道理，这样理解，也无不可。但说到底，认为《道德经》是一部兵书，那就极大曲解了它的内涵。下面，我们谈谈“善战者，不怒”的问题。《孙子兵法火攻》写道：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”这是说，国君不能因一时之愤怒而发动战争；将帅不能因一时之气愤而出阵开仗。这一军事思想与老子在本章里所讲的内容是基本一致的。战争是国力、人力的较量，也是智慧的较量。“武”、“怒”是军事指挥者暴烈、失去理智的表现。一旦“怒”上心头，就会失去冷静，也就不能客观地分析、研究敌我双方的优与劣，而以主观臆断和愤怒的情绪代替客观实际，这种状况将给国家和军队，带来极大危害和灾难。这样的事例在古今中外的战争史上比比皆是。军事上如此，人生亦然。遇事不急躁、不冲动，平心静气地认真思考，细心分辨客观现象，就可找到问题的症结，从而得出正确的解决方法。
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自题写真、宫辞、于易水送人一绝、登鹿门山怀古、东陂遇雨率尔贻谢南池、题义公禅房、巫山曲、江亭夜月送别二首、高卧南斋时，开帷月初吐。、辋川闲居赠裴秀才迪
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风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、一寸相思千万绪人间没个安排处、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身、此情无计可消除，才下眉头，却上心头
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