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第七十九章评析
本章有“圣人执左契，而不责于人”一句，希望人们做有德行善之人，才可能得天道的庇护。因为“无道无亲”，对万事万物都非常公正，并非对哪一物有特别的感情，有德行善之人，他所以得到“天”的帮助，是因为他顺应自然规律的结果，是他自身努力的结果。这是向那些剥削者进行劝说，劝他们积德行善不要扰害百姓，否则会受到自然规律的惩罚。他在本章里特别强调这一点，他说用“德”和解重大的怨仇，这肯定还留下残余的怨恨，最好的办法，就是要与人结下怨仇，即要求统治者实行清静无为之政，辅助百姓而不干涉他们；给与百姓而不向他们索取；这样就不会积蓄怨仇，这便是治国行政的上策。否则，肆意盘剥、搜刮，随意施用严刑峻法约束、限制人民，那就会与民结怨，这便是治国行政的下策。
推荐古诗：
锦瑟、望江梅（闲梦远，南国正芳春）、夏日南亭怀辛大、辋川闲居赠裴秀才迪、卜算子（秋色到空闺）、己亥杂诗（一百八下西溪钟）、希望（我从山中来）、西江月（玉骨那愁瘴雾）、寄别李德远（李侯不恨世卖友）、烧香（茹芝却粒世无方）
推荐诗句：
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、相思了无益，悔当初相见、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、山不厌高，海不厌深、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、牧童骑黄牛，歌声振林樾、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、四十年来家国，三千里地山河、殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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