《礼运》原为《礼记》中的一篇,主要论述礼义的本原和礼制的演变。孔子首先赞扬了五帝三皇的“大同”世界,认为那是人类历史上最完美的时期。那时大道行于世,天下人皆知为公,人们推选贤能的人治理国家,讲究信用,和睦相处。老有所终,壮有所用,奸谋不兴,盗窃乱贼不作,称之为大同。到了夏、商、周三代,社会由“大同”进入“小康”,社会财富成为私家之物,国家政权也为一家所有,父死子继,因此诈谋和战乱不断。而此时的夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公以礼治理乱世,使天下复安,他们是小康时代最杰出的人物。到周幽王、周厉王时礼制衰微。孔子根据这种情况,论述了礼的重要、礼的起源,以及祭祀、死丧等各种礼节,以正君身,以治理社会。“大同小康”的学说对后世发生过相当重要的影响,创建“大同”世界成为人们美好的社会理想。
推荐古诗:
游南阳清泠泉、
初领郡政衙退登东楼作、
杨柳枝(苏家小女旧知名)、
有感五首(洛下舟车入)、
无题二首(凤尾香罗薄几重)、
凉州词、
庆清朝慢(禁幄低张)、
诉衷情(夜来沈醉卸妆迟)、
澄迈驿通潮阁二首(余生欲老南海村)、
浣溪沙(照日深红暖见鱼)
推荐诗句:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还、
天平山上白云泉,云自无心水自闲、
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光、
谁言寸草心,报得三春晖、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
令公桃李满天下,何用堂前更种花
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 黯然失色 黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白发青衫 青衫:无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 备多力分 防备的地方多了,力量就会分散。
- 背道而驰 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。