在本品中,世尊首先为定自在王菩萨讲述了地藏菩萨因地发愿的两件事迹。地藏菩萨一世曾为小国王,发愿永度罪苦众生,然后成佛。一世曾为光目女,遇阿罗汉指点,为度亡母,供养瞻礼清净莲花目如来,并于佛前,发愿“却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉”。佛告定自在王菩萨,志心归敬地藏菩萨,可得无量种种善报,诸菩萨当广演是经,以利益众生。接着,四天王请问地藏菩萨利益人天之事,世尊为其略述地藏菩萨度化众生所说报应之法。
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伯牙鼓琴,志在高山、
道狭草木长,夕露沾我衣、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
明日隔山岳,世事两茫茫、
山回路转不见君,雪上空留马行处、
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝、
阳关万里道,不见一人归、
人生亦有命,安能行叹复坐愁、
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 爱生恶死 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
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- 不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
- 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
- 不法古不修今 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
- 不过尔尔 尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。