五伦——君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五者,几乎包括了世间人际关系的全部,同时也呈现了一个完美的社会生活景象。若是父子有亲,便无忤逆不孝之事发生;若是人人尽忠,国家必能富强壮大;若能夫妇有别,便可减少许多家庭纠纷;若是长幼有序,岂有兄弟阋墙之争;若是朋友有信,何来欺骗巧取豪夺。凡此种种,在四千多年前便已成为教民的大纲,可叹今人弃之如敝屣,言而无信,男女不分,父不父,子不子,背仁忘义,以至于造成社会的混乱现象。
学问是没有年代的区分的,新的知识必须建立在旧有的根基上才能巩固。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四本书,有人或许以为早已过时了,然而如果真正对时代和社会有相当的体认,再回过头来看这些书,才会发现里面充满了真正的道理。难怪朱子要加以集注,作为学子必读的天下正学。
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杜陵叟、
竹枝(竹枝苦怨怨何人)、
绝句漫兴九首(眼见客愁愁不醒)、
题李凝幽居、
浑河中、
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登鹳雀楼、
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暗暗淡淡紫,融融冶冶黄、
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢、
低头弄莲子,莲子清如水、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
乌啼隐杨花,君醉留妾家、
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙、
绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断、
鸿雁几时到,江湖秋水多
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 昂首望天 仰起头,望着天。喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 本来面目 原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
- 兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
- 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
- 并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
- 补阙拾遗 阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不分彼此 形容关系密切,交情深厚。
- 不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。