译文 大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。
注释1、孔:甚,大。2、德:“道”的显现和作用为“德”。3、容:运作、形态。4、恍惚:仿佛、不清楚。5、象:形象、具象。6、窈兮冥兮:窈,深远,微不可见。冥,暗昧,深不可测。7、精:最微小的原质,极细微的物质性的实体。微小中之最微小。8、甚真:是很真实的。9、信:信实、信验,真实可信。10、自今及古:一本作“自古及今”。11、众甫:甫与父通,引伸为始。12、以此:此指道。
推荐古诗:
南湖春早、
河湟、
送杜少府之任蜀州、
卜算子(缺月挂疏桐)、
浣溪沙(菊暗荷枯一夜霜)、
浣溪沙(细雨斜风作晓寒)、
春晴怀故园海棠(竹边台榭水边亭)、
闲居初夏午睡起(梅子留酸软齿牙)、
浪淘沙(好梦最难留)、
齐天乐(天涯已自愁秋极)
推荐诗句:
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干、
花落花开自有时,总赖东君主、
万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁、
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋、
黄河之水天上来,奔流到海不复回、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢、
日暮苍山远,天寒白屋贫、
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 白眉赤眼 比喻平白无故。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 鼻息如雷 鼻息:鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 伯埙仲篪 伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
- 不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
- 不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。