发潭州赏析

发潭州段译

孝元皇帝上初元元年（癸酉，公元前四八年）　　1春，正月，辛丑，葬孝宣皇帝于杜陵；赦天下。　　1春季，正月四日，孝宣皇帝刘洵被安葬在杜陵；大赦天下。　　2三月，丙午，立皇后王氏，封后...查看全部

发潭州治学

陈寅恪对王国维史学研究的治学领域和治学方法有明确、清晰的说明。甲骨研究　　甲骨文晚清始发现，最早是王懿荣，后来刘鹗刊印《铁云藏龟》，继之，孙治让和罗振玉对甲骨文字进行研究。而将甲骨...查看全部

发潭州故居

王国维故居位于海宁市盐官镇西门直街周家兜，南隔城墙与钱塘江相望，北临市河，现为浙江省省级重点文物保护单位。1886年，王国维的父亲王乃誉在此造这座“娱庐”，于是全家从居住的双仁巷搬...查看全部

发潭州死因

遗书（参见《海宁王静安先生遗书》总目）王国维死后，家人在他遗物中发现了他死前一日所写的遗书。遗书条理清晰，考虑周密，足见死者绝非仓促寻死。这与王死前几日无异常举止相吻合。但遗书一开...查看全部

发潭州介绍

王国维(1877--1927)，字伯隅，又字静安，号观堂，又号永观，谥忠悫，汉族，浙江省嘉兴市海宁盐官镇人，清末秀才，我国近代享有国际盛誉的著名学者，近现代在文学、美学、史学、哲学...查看全部

发潭州评价

王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家.他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系.从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理...查看全部

发潭州生平

1.少年失意　　王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。2.结识罗振玉　　1898年，二十二岁的他进上海《时务报》馆充书记校对。利用公余，...查看全部

发潭州成就

作为中国近代著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立...查看全部

发潭州年表

1877年，丁丑，生于光绪三年12月3日（旧历十月二十九日）出生于浙江省海宁州城（今海宁市盐官镇）双仁巷旧宅。初名国桢，后改国维，字静庵（安），又字伯隅，号人间、礼堂、观堂、永观、...查看全部

发潭州论著

《观堂集林》二十四卷《观堂别集》四卷《庚辛之间读书记》一卷《苕华词》一卷《静安文集》一卷续集一卷《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》一卷《两周金石文韵读》一卷《观堂古今文考释》五卷《史籀篇疏证...查看全部

发潭州治学三境界

1.治学三境界　　王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一种境界　　“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《...查看全部

推荐古诗： 送路六侍御入朝、宿江边阁、彭蠡湖中望庐山、登鹳雀楼、浣溪沙（天末同云暗四垂）、如梦令（宁化）、南乡子（霜降水痕收）、浣溪沙（百亩中庭半是苔）、钗头凤（红酥手，黄滕酒）、霜风（十月霜凤吼屋边）

推荐诗句： 此情可待成追忆只是当时已惘然、心似双丝网，中有千千结、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举

推荐游戏： 【秦穆五羊皮】的下一句是什么、【[1] 朝携月光子】的下一句是什么、【秋风吹不尽】的下一句是什么、【【和刘郎中学士题集贤阁】[1] 朱阁青山高庳齐】的下一句是什么、【红颜未老恩先断】的下一句是什么、 【微霜凄凄簟色寒】的上一句是什么、【挟矢不敢张】的上一句是什么、【双花竞春芳】的上一句是什么、【脱剑膝前横】的上一句是什么、【倾情倒意无所惜】的上一句是什么、

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 聱牙戟口  形容文词艰涩，拗口难读。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 把持不定  没有明确的主见，游移反复。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 背道而驰  背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 飞云掣电  掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
• 不劳而获  自己不劳动却占有别人的劳动成果。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 不知端倪  端倪：头绪。不知头绪。
• 非分之想  非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。