自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美釐降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉?
外戚世家序译文及注释
王阳明十二岁时,继母常常虐待他,而他父亲远在京师任官,根本不知王阳明的遭遇。王阳明不得已,乃利用继母笃信佛教的弱点,于半夜悄悄起床,把茶盘放在佛堂门外,第二天早晨继母见了,觉得...查看全部
外戚世家序解析
本文是《史记·外戚世家》的序。《史记》中的外戚指帝王的后妃及其亲族。作者陈述三代的得失,论证后妃对国家治乱的影响。汉代自惠帝时起,后妃、外戚专权反复造成祸乱,因此作者本文...查看全部
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侠客行、卖炭翁、乌夜啼(昨夜风兼雨)、东陂遇雨率尔贻谢南池、送沈子福之江东、偶成(十五年前花月底)、更漏子(水涵空,山照市)、宿野庙(众响渐已寂)、七律(饮茶粤海未能忘)、南乡子(晚景落琼杯)
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以色事他人,能得几时好、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船、伯牙鼓琴,志在高山、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、仍怜故乡水,万里送行舟、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意、上有青冥之长天,下有渌水之波澜、山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中
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