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第三个字是知的成语(2)

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第三个字是知的成语大全列表(2)

第3个是知的成语

知在第三个的成语解释

  • 神不鬼不晓  指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。
  • 识礼  懂得礼仪,熟知诗书。
  • 识微  看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
  • 识字  指有文化知识。
  • 士死  士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
  • 士为己者死  知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
  • 视微  看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
  • 讨类  指通过类比而探知渊源。
  • 恬不  指安然处之,不以为怪。
  • 恬不  安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。
  • 恬不  安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。
  • 温故  温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
  • 闻一  听到一点就能理解很多。形容善于类推。
  • 闻一  听到一点就能理解很多。形容善于类推。
  • 问牛  比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
  • 望表  通过观察事物的表面现象推知本质。
  • 行易  行:实施;知:知晓。实行容易,但通晓其道理却很困难。
  • 叶落  看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
  • 一叶  从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
  • 以一  从了解一点到推知其他许多事物。
  • 以微  微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
  • 以微  微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
  • 有勇  有勇气且知道义。
  • 月晕风,础润  月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
  • 面不  旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
  •  地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。
  •  微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
  •  知道满足知道适可而止。
  • 酌水  饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
  • 察己  指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
  • 察今  指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。
  • 蝉不  知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。
  • 告往  告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。
  • 迷途  迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误,知道改正。
  • 叨在  叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
  • 恬不  做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。
  • 迷而  迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
  • 迷而  迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
  • 目不  指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
  • 神不鬼不觉  指形迹隐秘,不为人知。
  • 食不  形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。
  • 问羊  比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
  •  原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
  •  原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
  • 草木  连草木都知道他的威名。形容威势极大。
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第三个字是知的成语接龙、出处

第3个是知的成语接龙

知在第三个的成语出处

  • 神不鬼不晓  张翼《敌区工作记》:“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
  • 识礼  清·夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家属,寂没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。”
  • 识微  《新唐书·杜佑传》:“管仲有言:‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
  • 识字  清·李渔《奈何天·虑婚》:“莫说别个,就是阙忠辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执镫随鞭。”
  • 士死  西汉·刘向《战国策·赵策》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
  • 士为己者死  《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
  • 视微  三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”
  • 讨类  章炳麟《与简竹居书》:“稽其典礼,明其行事,令后生得以讨类知原,无忘国故,斯其要也。”
  • 恬不  语出汉·贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”宋·苏轼《谢中书舍人表》:“既任止于训词,故权移于胥史,恬不知怪,习为故常。”