归魂录

1996年2月16的一天早上，国家文物局局长郭若同志脚刚迈进办公室，秘书就给他通报了一件紧急情况：“四川绵阳某地发现一座唐代古墓，由于星期日通知不到上级领导，为了保护文物他们已经在第一时间进行发掘。”

郭若感到事情重大，马上订了飞往四川的机票，并于当天下午到达了现场。

这是一个中型墓葬，没有受到过任何人为破坏，其中很多发现能够填补我国考古的空白。更让郭若感到惊讶的是，古墓的发掘工作进行得十分详细和科学，无论在人力安排还是具体技术上都毫丝不逊色于国家文物队的顶级专家。据介绍，当时县文化局邀请了当地中学的一名历史教师进行指导。此人名叫何昆，几年前从河南省参加支边来到现单位，是当地小有名气的才子。

于是，郭若把手中的工作完成后，专门登门拜访了这名地方“土专家”。

出乎他的意料，何昆看上去只不过三十出头的年纪，身材魁梧，，肤色黑亮，一点也不吻合他印象中的地方知识分子的形象。何昆早听闻郭若大名，急忙邀他入座，并从床下拿出一坛显然存放了多年的高梁酒。两人边喝边聊，自然而然就聊到了历史。

何昆出口成章，学识过人，郭若愈听愈感到震惊。他不但对历史社会有独到的见解，更罕见的是，他还了解非常丰富而详实的历史事实，其中很多都是尚在高度保密阶段的内部资料。

于是，郭若好奇地问：“小何，请问你的历史知识是在哪里学习的？”

何昆不好意思地一笑，回答：“我没有正规上过学，历史算是家传的爱好。其实，不瞒您说，我的祖上是盗墓的，所以我从小受这种氛围的熏陶。”

“啊--”郭若意味深长地长叹了一声，又问：“那你觉得历史除了赚钱发财，对人类社会有没有更高的意义呢？”

何昆放下酒杯，说：“当然有，历史可以让人找到回家的路。”

他边说着，边看着郭若的眼睛：“人类自古以来有一种天生的本能，他们相信人死后能够复生，所以从古代埃及人开始，人们就致力于将死尸永久保存，期盼有朝一日能够重新复活，并在他们的墓葬中留下了大量的暗示。而到了明代，再生术的研究得到了巨大的突破，当时有很多人确信，在某种条件之下，保存完好的尸体可以在数百年之后再生，并且长生不老，永远保持在最精壮的年龄。明末时期战乱纷纷，百姓性命朝不保夕，再生术受到更多的拥护，当时民间流传着一本《归魂录》，是对此研究得最为全面和权威的书……”

郭若大口地仰头喝了一杯酒，略为激动地打断说：“何昆同志，这种世界观是完全错误的，是一种愚昧和迷信的思想！《归魂录》这件事在故宫的档案里也有记载，当时连清王朝都不能容忍这种愚弄苍生的邪术，对宣扬再生术的人众实施严刑，焚烧《归魂录》，很快就将这个邪教斩草除根了。历史最大的作用是为人类解放事业服务，你应当加强共产主义思想的教育！”

说完，站起来告辞而去。

第二天，郭若早早从下塌的招待所起身，准备赶回北京参加全国文化大会。县委安排的吉普车刚开出招待所大门，他看到一个身影拦在了前面，仔细一看，不是别人，正是何昆。

“郭先生，我有一件事想跟你说一下。”何昆红着脸，结结巴巴地说。

“哦，小何同志，昨天我太激动了，态度粗暴了一点，请你见谅。”郭若打开车门，走下小车，跟他握了握手。

何昆笑了笑，给他递上一个用布包得整整齐齐的东西，说：“郭先生，请麻烦您一下，帮我把一本书送给主席，这是我多年前写的东西，希望他能在百忙之中过目一下。”

郭若接过书，跟何昆说了几句告别的话，然后坐上车子走了。一小时后赶到机场，坐上飞机，他正要闭目休息片刻，突然想起了何昆交代的东西。

他把书从包里拿出来，小心地打开包装，只见里面是黑色的封面，看样子有些年月，上面用毛笔写着端端正正的“归魂录”三个大字。

标签：归魂录

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 八街九陌  形容城市的街道纵横，市面繁华。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 白华之怨  指女子失宠之哀怨。
• 百舌之声  比喻唠叨、多嘴。
• 半壁江山  半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
• 半部论语  旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 剥床及肤  剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不愤不启  愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。