议论文800字 无知猛于虎

2007年一月29日下午，浙江宁波雅戈尔动物园的虎山内迎来了一位特殊的游客。这名成年男子为了逃票，越过了护栏，进入了老虎的活动范围，在无数人眼前惨死。攻击游客的那只老虎也被随后赶来的警方击毙。

那名男子为了逃票，进入老虎的活动范围，本是他的错，到最后却要老虎去为他买单。这样愚蠢的行为已不是第一次出现，为何总是阴魂不散地尾随着人们，不断地制造一幕幕惨剧?

我觉得，这是因为中国人长久以来的对规则的漠视引起的后果。我们的社会对漠视规则的人没有一个强硬的态度，给他们一个漠视规则只会获得更多利益的错觉。我们的法律还不够完善，以至于漠视规则不会受到什么惩罚，而遵守规则的人的利益则会不断流失。红绿灯摆在眼前，人们往往无视，直接硬闯。同样，各种警示牌插在虎山边，又怎么会让那名男子知难而退?刘备说过：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。现在看来，闯个红灯，践踏个草坪，随地吐口痰似乎没什么大不了的。没有惩罚，也不会有严重的后果。正是因为我们的生活中有太多提醒形式，而不是警告，惩罚形式的制度存在，所以在无形之中我们已经养成了无视各种只有提醒的规章制度。这样的习惯，就会出现各种各样的道德难题。

举一个众所周知的例子，一百个小朋友到一条分叉的铁轨上玩，左边铁轨的边上插了一个“禁止在铁轨上嬉戏打闹”的牌子，而右边的铁轨则是一条安全的废弃了的铁轨。其中九十九个孩子在那条随时可能有火车开来的铁轨上玩，只有一个人遵守提示在那条废弃的铁轨上待着。一辆火车开来了，已经来不及把孩子们撤离了。如果你就是一个刚赶来的扳道工，你会怎样做?是把道路扳上那条废弃的铁轨，拯救那不听话的九十九个孩子，还是任火车按照原路行驶压死那一个遵守规则的孩子?我觉得，法律既然是用来约束人们的行为的，那么就不应该考虑太多的人情世故，不应该留下太多让人们靠自觉管理自己的空间。人非圣贤，大多数人身上利益始终是站在考虑的最高层，留给道德的位置始终是站在不损失利益的基础上，只不过每一个人留给道德的空间不同罢了。这是人的缺陷，是与生俱来的，没有足够的约束，这样的缺陷就会泛滥成灾!

这一则猛虎吃人的新闻，反映出人性的漏洞，也反映出国家法律制度的不完善，不健全。所谓的道德修养，其实是严格的法律配合漫长的时间的结果。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
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• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 半筹不纳  比喻一点办法也没有。
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• 不可揆度  揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
• 不足为训  足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。