普陀是我家，创卫靠大家

普陀是我的家乡，自从普陀创卫以后我这个家就变了，旧貌换新颜，就像一颗刚刚冲掉泥土经过精雕细刻闪耀着夺目光彩的绿色宝石，等待着每一个人去感受它的魅力。

我们的普陀，这几年发生巨大的变化，科学的规划设施的改善，沈家门渔港滨港路焕然一新，原先破败的石路不见了。每当台风，海水就灌进滨港路，渗透到居民家里。如今，一块块锃亮的大理石铺成的滨港路成了居民夏天休闲的好去处，凉爽的海风，幽蓝的海浪，绚丽多彩的霓虹灯，滨港路就成了普陀的“上海外滩”。改装后的夜排挡又是一道亮丽的风景线，统一规划的场地，统一使用的帐篷，流动厕所的安放。这道亮丽的风景线已经成为普陀的窗口，告诉人们这里改变了许多许多：原先凌乱的帐篷不见了，夜排挡的主人、客人随地大小便的现象不见了，随时向大海倾倒污水残渣的现象消失了。新区东港新城也以新的面貌展现在大家的面前，一幢幢规划有序的楼房拔地而起，一个个整洁文明的小区应运而生。自从“创卫”以来，我们的普陀发生了翻天覆地的变化，政府花大力气改变了我们的城市，城市也改变了我们普陀人过去的许多陋习，我们的普陀人文明卫生了，我们的普陀卫生了，天更蓝了，水更清了，鸟更多，草更绿了。我为我生在这个绿色文明城市而感到自豪，我会为普陀的创卫做出应有的贡献，毕竟“普陀是我家，创卫靠大家”！

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 本相毕露  原形完全显露了出来。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 兵荒马乱  荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
• 伯埙仲篪  伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不成器  器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。