人间正道是自己动手,丰衣足食;不劳动者不得食,不劳而获是遭天谴的行为。我们的老祖先深明这个大义,在这一卦中反复申明这个道理。
农业社会的生存之道就是如此:奖勤罚懒。qiǎo取豪夺不仅不是生存的长久之计,而且有体于天理良心,应当口诛笔伐,必要时还得以暴力对付暴力。如今社会变了,前进了,但是道理却依然适用,只不过人们对此的理解变得更复杂和深刻了。保护知识产权,保护发明和使用的专利权,保护有形资产和无形资产,都是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。
这也是一种社会正义。它以自然公理为基础,以舆论作为捍卫它的主要手段。现代社会则以法律形式来保证社会正义的实施,任何敢于越轨的人都将受到惩罚。这肯定比古人前进了一大步。可以想见,无论社会怎么前进,这个道理绝不会变,正所谓天变道不变。这大概也算是人类社会永恒的真理之一吧。
推荐古诗:
宴桃源(频日雅欢幽会)、
戏题王宰画山水图歌、
发潭州、
长相思(云一緺)、
柳枝(风情渐老见春羞)、
声声慢(寻寻觅觅)、
荒村(村落甚荒凉)、
采桑子(多情多感仍多病)、
浣溪沙(草偃云低渐合围)、
满庭芳(归去来兮)
推荐诗句:
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山、
仍怜故乡水,万里送行舟、
深林人不知,明月来相照。、
三五明月满,四五蟾兔缺、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟、
雨落不上天,水覆难再收、
四月十七,正是去年今日,别君时、
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
- 熬肠刮肚 谓从事饮食方面尽力节俭。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白饭青刍 白饭供客,青草喂马。比喻主人招待周到。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 敝鼓丧豚 敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。
- 补阙灯檠 阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
- 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 不足为凭 不能当作凭证或根据。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百孔千创 比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。