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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
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江南春、倦夜、旅宿、渡桑乾、嫦娥（嫦娥应悔偷灵药）、声声慢（寻寻觅觅）、临江仙（滚滚长江东逝水）、七绝（天公丧母地丁忧）、五律（三上北高峰）、自嘲（运交华盖欲何求）
推荐诗句：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州、人生如逆旅，我亦是行人、鱼书经岁绝，烛泪流残月、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋、好水好山看不足，马蹄催趁月明归、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
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