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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
推荐古诗：
夜下征虏亭、又呈吴郎、宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京、扬子津望京口、寄荆州张丞相、送赵都督赴代州得青字、己亥杂诗（天将何福予蛾眉）、红豆词（南国秋深可奈何）、蝴蝶（两个黄蝴蝶）、行香子（清夜无尘）
推荐诗句：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、思君如流水，何有穷已时、今人不见古时月，今月曾经照古人、三五明月满，四五蟾兔缺、催促年光，旧来流水知何处、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、出入君怀袖，动摇微风发、一寸相思千万绪人间没个安排处、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
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- 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 跋山涉水 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
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- 败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
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