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第十三节读解
一个成年人上要养老，下要育儿女，这是人间常情，所以孟子认为这算不上是大事，而是每一个成年人必为之事。然而，父母亲的去世，则是人情的大变；人们遭遇到这种大变，往往会过分隆重或是过分草率，所以孟子认为这是大事。不能因为地位不一样，就可以违背社会行为规范，就可以不选择最佳行为方式。所以，如果亲人死了，我们则在埋葬他时要按照既定的社会行为规范，在举行祭奠的仪式时也要遵照祭祀仪式的既定的社会行为规范，这才叫做最佳行为方式。这并不是在维护封建奴隶主贵族利益，而是就社会行为规范而言的，因为任何一个社会，不论是君主制帝国、君主立宪制国家、共和制国家，或是什么主义的国家，都有一定的社会行为规范，没有任何一个社会会放纵人们各自的所作所为，总会制定某些对人有约束力的规则。就比如我们现在，一个普通老百姓死了，安葬他时用烈士的礼仪，能行吗？如果国家领导人去世了，就如同一般老百姓草率安葬，能行吗？所以，一个人生活在什么样的国家里，就要遵循这个国家的国情、民情等风俗习惯，在遵循这些时，选择最佳行为方式，才能是行得通的。
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秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御、放言五首（赠君一法决狐疑）、骄儿诗、从军行（烽火城西百尺楼）、送元二使安西、忆秦娥（西风烈）、西江月（三过平山堂下）、病中简仲弥性唐元明苏训直（移疾还家暂曲肱）、二月二十四日作（棠梨花开社酒浓）、白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）
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情人怨遥夜，竟夕起相思、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人、明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、终南阴岭秀，积雪浮云端、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、依旧桃花面，频低柳叶眉、远上寒山石径斜，白云生处有人家、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、愿君多采撷，此物最相思
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