这里所说的言谈,就是紧接上文的教育问题而言的。用善行去感化别人不行,那么就要用善良的社会行为规范去教育别人,那么,在教育中,就不能只有空洞的说教,也就是说,光喊口号“要善良!”“要善良!”是不行的。要有实际的例子、典范,再加以理论的评价,也就是“说理”,才能使人心悦诚服。我们现代社会也在拼命提倡道德、精神文明等等,可是光喊道德、精神文明有什么用?只会让学生们产生逆反心理,空洞而抽象的道德教育是不行的,要说理,要让人们懂得社会行为规范和最佳行为方式,才能增加与巩固人们心中的道德观念。
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荆州歌(缲丝忆君头绪多)、
山中问答、
寒闺怨、
宴桃源(落月西窗惊起)、
过华清宫(新丰绿树起黄埃)、
书怀、
寄远、
遣悲怀三首、
清平乐(年年雪里)、
庆清朝慢(禁幄低张)
推荐诗句:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲、
心似双丝网,中有千千结、
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
阁中帝子今何在槛外长江空自流、
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中、
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干、
大漠孤烟直,长河落日圆
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
- 百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
- 背城借一 背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
- 背井离乡 离开家乡到外地。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 捕风捉影 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
- 不求甚解 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。